2012年2月24日《颍州晚报》A4版

它太老了，已经在风雨中伫立了六百年。它曾经是老阜阳人精神授勋、祈祷福祉的地方，人们相信有它在，城市就会安定祥和。然而现在已经没有多少人知道它了。连附近的居民都一脸错愕地说：“城隍庙，没听说过啊。”

对于它，地标的功能已经消亡。然而，与城隍庙一里之隔的福音堂，却依旧被人熟知。两者相比，一个是道教，一个是天主教，一个是阜城最古老的建筑之一，一个建于100多年前。福音堂的幸运在于唱诗班的歌声经年不断，而城隍庙在经历了浩劫和变迁后，在文物保护暂未到位的情况下，只能随着时代的变迁，渐次消亡。

赫赫城隍

要找到它，不容易。沿着建设巷北上，拐进一个不知名的胡同，一直往里走，看到文化馆的牌子时拐进去，眼前用铁丝网罩着的一处断壁残垣就是城隍庙。

一路问过来，城隍庙远不如“文化馆”被人熟稔。战乱年间，城隍庙几经浩劫和变迁。日军轰炸后，国民党将城隍庙改为民教馆，后又改为中山纪念堂。直到解放后，经多次维修，城隍庙最终成为群艺馆。

只有少数老人依旧习惯性地称呼“城隍庙”。庙前那尊石狮子脚下留有焚烧香火的痕迹，又有人磕头焚香、祈求平安了。90多岁的王香菱老人回忆，小时候，城隍庙非常热闹，茶馆、戏楼、酒肆林立。每年的农历四月十九日，地方官绅、百姓都来到这里，给城隍爷、城隍奶奶拜寿。

阜阳城隍庙始建于明朝洪武年间，大殿五间。明洪武二年，朱元璋下令重修颍州城隍庙，并进行皇封，使之成为全国唯一受过皇封的城隍庙。后经历代扩建与修缮，其规模在当时的安徽省也是屈指可数的，占地约10亩，曾有碑文写道：“赫赫城隍，丕著威德，监察善恶，永保斯民，保障江淮，自古及今。”

后起之秀

    与城隍庙一里之隔的福音堂虽是后起之秀，却一直活跃在历史的舞台上。福音堂由一名荷兰籍传教士建于1904年，在1966年被改为阜阳图书馆，1981年便再次恢复。这里常年飘扬着唱诗班的歌声。

    城隍庙地标身份的消亡，是在上世纪60年代以后，人们将这一片统称为鼓楼。鼓楼被历史的车轮碾压后，留下了一个名字。城隍庙虽然还有留存，却因为名字的消失，风俗的淡化，而逐渐退出历史的舞台。

城隍庙在网友“斗酒听竹”的记忆中是“群艺馆”，“上世纪80年代，我经常来这里。夜晚，这里是阜阳人跳交谊舞的舞池，无数男男女女精心装扮后登场，从三步、四步到后来的国标、桑巴、探戈，这里记录了改革开放初期，阜阳追逐时髦时尚的最初一批人的身影。”

风雨沧桑

今天的城隍庙已经不再对外开放。几年前，一堵白墙将城隍庙与游人隔开。为防坍塌，庙内用几根柱子支撑着屋顶，庙外用铁丝网罩着，西廊房破败不堪。2001年，城隍庙被列为危房。2006年8月，因雨季侵蚀，大殿的西南和东北部坍塌，西山墙岌岌可危。

据文化馆一名工作人员介绍，城隍庙上世纪50年代修缮时，费用是几万元，上世纪70年代、80年代又修缮了多次，上世纪90年代往后就没有再修缮过。

这名工作人员感叹：“怎么修呢？只有瓦和几个梁柱还能用。”而要想完全恢复原貌，据省里的专家估算，需要几千万元。

实际上，在城隍庙没落的背后，是一场古城保卫战。就在2009年的下半年，针对“北关古城”如何开发和保护，阜阳市众多文化界人士、离退休老干部、人大代表、政协委员和浙江某房地产开发企业展开了博弈。博弈的最终结果是：暂不开发，进行维护。

今年年初，在市政协四届二次会议上，政协委员刘海洋提出了《拯救阜阳市重点文物——城隍庙还要等多久？》的提案，呼吁尽早落实对城隍庙的保护和修复。

而在等待修复中，城隍庙继续衰老。